| タイトル | 著者 | ページ |
| はじめに | | |
| 第1部 いま古典を読む意味って、何ですか? | | |
| 1 古典って何ですか? | | |
| 回答1 過去からの贈り物 中島隆博 | | |
| 回答2 インターフェイスとしての古典 芦名定道 | | |
| 2 時代も社会状況も違うのに、現代を生きる自分たちの役に立ちますか? | | |
| 回答 古典に自分を映し見る 木村勝彦 | | |
| 3 人に聞いたりネットで検索した方が、早く答えが見つかりませんか? | | |
| 回答 時空を超えた出会いを見つけよう 吉水千鶴子 | | |
| 4 なぜ大人はよく「古典は大切だ」と言うのですか? | | |
| 回答1 古くて新しいツールとしての古典 加藤隆宏 | | |
| 回答2 伝えられてきたということ 土屋太祐 | | |
| 5 正直言って、まったく興味がわきません… | | |
| 回答 古典への入り口は、たくさんあります 渡邉義浩 | | |
| 第2部 人生の鍵は、古典のなかにある! | | |
| 1 人の意見にすぐ影響されてしまいます | | |
| 回答1 自分の意見を見つけるまで-孔子の「時」の教え 渡邉義浩 | | |
| 回答2 一人の相手と向き合って対話する-ソクラテスの哲学と生き方 納富信留 | | |
| 回答3 他者との関わりをバネに豊かな自分になる-キルケゴールの語る自己 芦名定道 | | |
| 2 親との関係に悩んでいます | | |
| 回答1 親を乗り越えて進むこと-古代ギリシア神話における子供たち 納富信留 | | |
| 回答2 自分で自分の主人となれ-ブッダの言葉から 吉水千鶴子 | | |
| 回答3 親とはそもそも重圧である-儒教の超絶的親孝行 小倉紀蔵 | | |
| 3 誰も自分のことをわかってくれない気がします | | |
| 回答1 絆をつくる大切さ-教養小説に描かれた若者たち 佐藤弘夫 | | |
| 回答2 「人間」をつくる-古代インドの人生儀礼 梶原三恵子 | | |
| 回答3 分かってもらえなくとも、怒らないのが君子です-孔子の辛さ、諸葛亮の理解者 渡邊義浩 | | |
| 4 なんのために生きているのでしょうか? | | |
| 回答1 「目的」「統一」「真理」を捨てよ-弱いニーチェが語ること 小倉紀蔵 | | |
| 回答2 自分より大切なものの発見-他者に尽くした人々の物語 佐藤弘夫 | | |
| 回答3 どのようにしてこの自分を生き抜くか-ニーチェからの問いかけ 木村勝彦 | | |
| 5 本当の自分を見つけたいのですが、どうすればよいでしょうか? | | |
| 回答1 本当の自分に到着するためのレッスン-『論語』が語る「君子」 中島隆博 | | |
| 回答2 あなたは誰ですか?-私自身を問い直す古代インドの言葉 加藤隆宏 | | |
| 回答3 「本当の自分」を探している「自分」-『臨済録』の言葉 土屋太祐 | | |
| 6 死ぬとはどういうことですか? | | |
| 回答1 「私の死」に向きあうこと-ヤスパースからの勇気のメッセージ 木村勝彦 | | |
| 回答2 生と死のさかいめ-禅僧の言葉から 土屋太祐 | | |
| 回答3 銀河を旅する死者たち-宮沢賢治の世界から 佐藤弘夫 | | |
| 7 社会の役に立ちたいのですが、どうすればよいでしょうか? | | |
| 回答1 他者への共感をもつ-大乗仏教の理想 吉水千鶴子 | | |
| 回答2 社会は自己とつながる? つながらない? つながりすぎても危険だ-『大学』に「学ぶ」 小倉紀蔵 | | |
| 回答3 鳩のように、そして(しかし)蛇のように-イエスが弟子に与えたアドバイスから 芦名定道 | | |
| 8 勉強するのはなんのためでしょうか? | | |
| 回答1 教えを乞い、自分を更新する-古代インドの「知識」継承の営み 梶原三恵子 | | |
| 回答2 変容して自由になる-『論語』と『正法眼蔵』が語る学びの境地 中島隆博 | | |
| 回答3 知ることの神秘の深みの、もっと深みへ-哲人ヘラクレイトスの言葉を聞く 納富信留 | | |
| 第3部 10代にすすめる1冊 | | |
| 執筆者紹介 | | |
